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古筝


古筝历史悠久、个性独特,是素质教育的一个重要部分,它能以潜移默化的方式影响人的认识、灵魂和气质,造就“君子”美丽而纯洁的品德,是对青少年进行美育、德育的理想工具—“仁智之器”。



古筝的特点及优点

古筝音色优美、悦耳动听,是我国历史悠久的民族弹拨乐器,它以五声音阶定弦,一弦一拄,属于半固定音阶乐器(相对容易练习)。传统筝曲是右手拨弹旋律,基本指法有:勾、挑、剔、托、抹、劈等;而左手只负责吟、揉、滑、按等按弦技巧,故有“右手主声,左手主韵”、还有其它任何乐器所不及的“一弦多韵,以韵补声”等特点。筝乐历来是和汉语语言紧密相连的,具有“歌唱性”,音乐形象生动明朗,易于在人的头脑中形成一定的生活画面,而能“情、辨音知意、听筝见景”。因此它既是德育、美育的重要工具,也是素质教育的重要手段。



古筝是“仁智之器”

自古以来,古筝就是仁义道德和智慧的象征,被誉为“仁智之器”,成为人思想道德品质教育的最理想的工具。晋傅玄《筝赋》中说:“鼓之,则五音发,体合法度、节究哀乐,斯乃仁智之顺也”。这是取之孔子的《论语。雍也》中“智者乐水,仁者乐山”而来。孔子思想体系的中心是“仁”,即“仁者爱人”。用现代话说就是:博爱、平等、自由、和谐;进而为:和平共处、互相帮助、世界大同。古筝被称为“苞群声以作主,冠众乐而为师”的“仁智之器”。所以,对青少年实施美育、德育最理想的工具是中国民族乐器中的“仁智之器”—古筝。




传统筝乐是“中和之音”

孔子认为“乐”可使人引发兴趣、陶冶感情、涵养德行,使“君子”内在的心灵变得更加美丽和纯洁。所以,孔子在《礼记。文王世子》中说:“乐所以修内”。他把音乐教育看作是铸成“君子”完美人格的最后手段。古筝的传统曲目大都遵循孔子“中和之音”的原则,从容、圆润、流畅而完美,用来培养、熏陶“君子”完美的个性和品德,成为美育和德

育最有效的工具。例如,传统的客家筝曲《出水莲》,又称“中州古调”,表现了莲花出污泥而不染的品格,濯清涟而不妖的情操。全曲旋律清丽典雅,速度中庸悠闲,以各种丰富的表现手法将出水莲的神态气质刻画得栩栩如生,使人感受到出水莲花那秀美、清丽、高洁、可人的音乐形象。由此可见,筝乐既是美育、又是德育,它把美育和德育有机、和谐地统一在一起。



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